Норден, лагер в дивата природа, който е утешителен като кашмир

Преди две зими направих дълга, самотна разходка през планините на префектура на ръба на Тибетското плато в северозападен Китай. Ярки мемоари към момента витаят: свежият като мента въздух в дробовете ми, небето, изплакнато от облаци, потоци, преплитащи се през долини, ледени кристали, образуващи се по ръбовете им. Часове наред не видях никого; единствено якове и овце, пасящи по скатовете. Всеки рид водеше към различен, в безкрайна вълна от пожълтели от скреж пасища, които бяха медитативни в своята еднообразност. 

Бях пристигнал да рапортувам история на HTSI за Norlha, текстилно ателие в село Ритома, където членове на тибетски номадски фамилии и някогашни номади предат пух от крепък, прочут като khullu, в меки като кашмир шалове и палта. Също по този начин се надявах да отседна в лагера Norden, отделението за гостолюбие на Norlha на към час и половина на запад, само че дойдох с няколко седмици прекомерно късно: лагерът преди малко беше затворен за цялостна реорганизация след първото си десетилетие на работа.

Две години и един час полет от Чънду по-късно новият Norden преди малко отвори порти за посетители. Пейзажът е същият; див чесън и астри с цвят на зеленика изпъстрят хълмовете като конфети. Но туризмът се умножи след последното ми посещаване. Нови места за настаняване с имена като Grassland Happy Camp се появиха на всички места, както и рейсове, разтоварващи китайски туристи с камери на наблюдателни платформи и заграждения, където те яздят отегчени на тип понита за няколко юана. 

Норден, в противен случай, се усеща надалеч от конфликта (в безкрайната степ „ сбиването “ по този начин или другояче е относително). Погълнат в плетеница от върби и шубраци, вклинен сред две реки, лагерът е ситуиран измежду зимни пасища, към момента употребявани от номади, които пасат стадата си по близките хълмове. Посрещат ме khata, копринен параден шал, изработен от създателя Yidam Kyap, който е роден в полуномадско семейство наоколо, и неговата тибетско-американска брачна половинка Dechen Yeshi, която е съосновател на Norlha с майка си през 2007 година

Много млади тибетци се отхвърлиха от номадския живот поради чекове за градски заплати

Когато Kyap започва първата итерация на лагера през 2013 година, това беше емпирично уголемение на основополагащите правила на Norlha. Йеши сътвори ателието в Ритома, с цел да сътвори целогодишни работни места. Ганнан, част от историческия район Амдо на Тибет, от дълго време е дом на номадски общности, които реалокират своите якове през неговите равнини – метод на живот, който е станал по-труден за поддържане. През годините доста млади тибетци се отхвърлиха от този живот поради дребни жилища и градски чекове. Норден има за цел да ги въодушеви да останат, споделя Йеши. Сега в него работят към 50 души – най-вече млади, всички локални – които получават целогодишни заплати (което значи, че им се заплаща даже когато лагерът е затворен за зимата).

Докато истинският Norden оферираше по-буквално потапяне – гостите можеха да спят в баку, обичайните палатки на номадите от черен косъм на крепък – липсваше комфортът, който някои пасажери чакаха. Тези палатки са сменени от девет дървени колиби. Проектирани в съдействие с основания в Мейн проектант и дълготраен фамилен другар Блейк Сивиело, който отпразнува сватбата си в лагера през 2019 година, новите структури балансират издръжливостта с традицията. Построени благодарение на остарели тибетски дограмни техники, те са съединени от дърво, избавено от остарели селски домове, и нелакирана борова дървесина, която, както споделя Kyap, „ ще старее като вино “. Междувременно Баку продължава да живее като шатри за хранене и частни салони, затоплени с печка на дърва в множеството диви „ задни дворове “ на колибите. 

Вътре всеки е неповторим, с цветова палитра, настроена към съответните му гледки (каютата на дървото е зелена и кафява; луната е сребристо сива и среднощно синя). Гръцката архитектка Илеана Лясковити, която също е проектирала шоурума на Ritoma, внася тежка дървесина, wabi-sabi суровост и я смекчава с еднократни текстилни произведения – пердета, покривки за кревати, килими и гоблени от khullu и коприна – проектирани, плъстени и изтъкани в ателието Norlha. Австралийският дизайнер Narelle Dore подреди клончета, камъчета, сухи цветя и други планински парчета в композиции, сходни на икебана, които обрисуват стените; Френската керамичка Елиз Гетлиф, която прекара четири месеца в художествената резиденция на Norlha в Ритома, сътвори вази и съдове, въодушевени от стените на околните манастири. 

Отседвам в River Loft, една от двете двуетажни каюти. Индигово-сините акцентиращи стени са в същия колорит, който оцветява таваните на манастира Лабранг, ми споделя Йеши. Моят млад иконом, стискайки тетрадка, изписана с британски изречения, ме среща с най-важното: електрическо подово отопление, медни умивалници и еко-тоалетна, където с няколко лъжици пръст бизнесът ми се връща назад на майката природа. 

Потапям се в облицована с мед вана за един час в самодоволство с мирис на хвойна

Едва след известно време обаче записвам изчезналите баня. За задачата следвате „ пътеката на яковете “, каменна пътека, която се върти към лагера, минавайки около дървета и купчини камъчета, гравирани с паяк тибетски шрифт. Общата баня се състои от шест независими жилището от подредени с Tetris шисти и регенерирана хвойнова дървесина. „ Всъщност това беше огромен диалог “, споделя Йеши за решението да няма частни бани. „ Но количеството копаене, належащо за полагането на тръби през тази нежна екосистема, просто няма да дава отговор на нашия етос. “ Тя признава, че може да е прекомерно рустикален за някои, само че с техните облицовани с мед вани, вътрешни и външни душове, кътчета за отдих навън и частни сауни, никой няма да го направи жестоко. Когато се реалокирам на идната заран, ваната към този момент е направена и има чакащ чай. Потапям се за час в самодоволство с мирис на хвойна. 

Същото непристойно състрадание се носи и в ястията, сервирани в частния баку, струпан към огнището, или потънали „ сепарета “ за пикник, обградени от диви цветя. Сет менютата, които основният готвач Линус Лим – донесен от лондонския Evernight izakaya – разказва като „ към 80 % тибетски, 20 % останалия свят “, са елементарни, само че вкусни: грисини, оваляни от цампа (печено ечемично брашно, съществена храна на номадите), агнешко пържене или момо на една хапка, цялостни с шийтаке и крепък кайма. В бара, чиито стени са покрити с ослепително комплицирани рисунки в жанр тханка от типа, който постоянно се среща в тибетските храмове, пикантните питиета включват вино от ечемик chhyang и избистрено мляко от крепък.

Напускам лагера единствено два пъти. Веднъж, призори, за манастира Лабранг, огромно като село пространство от позлатени покриви, храмове и образователни зали, където дами с дълги черни плитки обикалят кора, молитвена пътека, облицована с въртящи се колела мани. Друг следобяд се насочвам към хълмовете, на малко, само че тракащо до кости пътешестване с джип, по-късно пешком през дълбоки до пищяла треви и еделвайс. Полюс лапце, завит в молитвени флагове, маркира върха. Хвърляме хартиени изображения на вятърни коне за шанс, гледайки по какъв начин се разпръскват като лепенки в стихия. Говори се също за екскурзии измежду природата и домашни сесии по йога, а през идващия сезон може да последва график с по-практически действия. Или не. „ Наистина желаеме гостите просто да се насладят на самия лагер “, споделя Кяп. „ Бъдете едно с природата. “

Тази елементарност е смисълът. „ Когато номадите [които са се заселили в градовете] приказват за това, което им липсва, това не е безусловно стадото или животните “, споделя ми Йеши по-късно. „ Това е свежестта на въздуха и съзвучието с ритъма на природата. “ Norden, споделя тя, се пробва да канализира метод за битие и свързване с пейзажа, без да се постанова да се бори с компликациите му. „ Всички се отделяме от тази връзка “, споделя тя. „ Тук усещате какво може да даде Платото и можете да отпразнувате това, което тибетците обичат най-вече в него. “ 

Крис Шалкс остана като посетител на Norden camp, от £895,